logo

Assignment CTU 231: Kursus Islamic Thought and Civilization

   

Added on  2021-06-05

18 Pages4886 Words613 Views
ISIKANDUNGANNoKandunganMuka Surat1Penghargaan32Pengenalan43Ulasan Kandungan Artikel5 – 124Pendapat13 – 14 5Cabaran dan Cadangan156Kesimpulan167Rujukan171KURSUS: ISLAMIC THOUGHT AND CIVILIZATIONKOD KURSUS: CTU 231TAJUK: ULASAN ARTIKEL: PERAKAUNAN BAITUL MAL: PENGAJARAN DARI TAMADUN AWAL ISLAMKUMPULAN: AC 110 3BNoNama PelajarNombor Matriks Pelajar1Alia Syakirah Binti Rumawi20192126622Alya Batrisyia Binti Mohamad Saif20192649583Izzah Yusra Binti Ismail20192242164Misya Najihah Mahmud20194131325Khairunnisa Bazilah Binti Saiful Rizam20192514846Nisrina Binti Mohamad Sabri20196851727Nurul Adha Binti Anuar2019621562
Assignment CTU 231: Kursus Islamic Thought and Civilization_1
PENGHARGAAN Segala puji bagi Allah S.W.T. yang di tangannya segala sesuatu,Tuhan Yang Maha EsaLagi Maha Berkuasa,selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. Alhamdulillah, setinggi-tinggi kesyukuran dipanjatkan ke hadrat Allah S.W.T keranadengan taufik dan ‘inayah-Nya kerja khusus ini dapat disiapkan dalam masa yang ditetapkan.Sekalung penghargaan kepada Encik Mohd Syahiran, pensyarah bagi subjek IslamicThoughts and Civilization (CTU 231), yang telah banyak membimbing, memberi semangat,dan mencurahkan idea kepada kami sehingga kerja khusus ini disiapkan. Segala tunjuk ajar,bimbingan dan perhatian yang diberikan sangat membantu kami dalam menyiapkan tugasanini. Penghargaan yang tidak tehingga ditujukan kepada ahli kumpulan kami yang terdiridaripada tujuh orang, Alia Syakirah, Alya Batrisyia, Izzah Yusra, Misya Najihah,Khairunnisa Bazilah, Nisrina dan Nurul Adha, yang telah memberi kerjasama dan maklumat2
Assignment CTU 231: Kursus Islamic Thought and Civilization_2
dalam menyiapkan tugasan ini. Tugasan ini tidak mungkin dapat dijayakan tanpa pertolonganmereka semua. Akhirnya, penghargaan ditujukan kepada semua yang terlibat dan memberi kerjasamasecara langsung atau tidak langsung kepada kami dalam menyiapkan tugasan ini. SemogaAllah S.W.T menerima segala kebaikan yang diberi dan kurniakan ganjaran pahala yangbesar dalam kehidupan kalian. Kami ingin memohon jutaan kemaafan di atasketidaksempurnaan yang terdapat dalam kajian ini, semoga ianya menjadi pelajaran yangkami pelajari dari kesilapan.PENGENALANMelalui penulisan artikel ini, penulis telah mengetengahkan bahawa ilmu yang berkaitandengan perakaunan seperti wakaf, zakat dan Baitul mal amat penting dalam kegiatanekonomi masyarakat di negara- negara islam. Namun begitu, institusi wakaf, zakat, danbaitulmal mengalami kesukaran dalam melaporkan harta yang berkaitan wakaf,zakat danbaitulmal. Hal ini mungkin disebabkan oleh limitasi dalam penggunaan piawaian perakaunansedia ada yang berasaskan keuntungan. Usaha membangunkan piawaian perakaunan bolehtercetus dengan meneliti dan menyorot penulisan sejarah dan amalan masa lalu denganmenggunakan lensa perakaunan. Secara amnya, artikel ini memaparkan wacana singkatmengenai amalan perakaunan dalam sejarah islam. Satu kajian terhadap amalan perakaunanBaitul mal telah disediakan oleh Ahmad Zamri Osman @ Hussin*, Muslim Har SaniMohamad,Hafiz-Majdi Ab. Rashid ,Maliah Sulaiman ,Siti Alawiah Siraj, dan Marhanum3
Assignment CTU 231: Kursus Islamic Thought and Civilization_3
Che Mohd Salleh dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia pada tahun 2017.Sehubungan dengan itu, artikel yang mempunyai sebanyak 12 halaman muka surat ini telahditerbitkan dalam satu jurnal yang dinamakan Jurnal IPN atau lebih dikenali sebagai JurnalInstitut Perakaunan Negara. Artikel yang telah diterbitkan ini bertajuk ‘Perakaunan BaitulMal: Pengajaran Dari Tamadun Awal Islam’. Di dalam artikel ini, ia mengandungi beberapabahagian utama termasuklah pengurusan Baitul Mal, penubuhan Baitul Mal, perbincanganmengenai sumber harta di zaman Nabi Muhammad Saw dan zaman sahabat, perbelanjaanserta pengajaran yang diperolehi dalam pengurusan Baitul mal. Kami memilih artikel iniuntuk dianalisis kerana ia memberikan pengetahuan yang terperinci bagi amalan perakaunanislam dan memberikan gambaran bagaimana pengetahuan yang ada ini mampu membantudalam menambah baik mutu perakaunan islam di Malaysia. ULASAN KANDUNGAN ARTIKELBAITUMAL: ASAS DAN PENGURUSANNYA Menurut artikel ini, Baitul mal berasal dari dua gabungan perkataan Bahasa Arab iatubait yang membawa maksud kepada ‘rumah’ manakala al-mal yang bermaksud ‘harta’.Justeru, baitul mal ini dikenali sebagai ‘Rumah Harta’. Baitu mal merupakan perbendaharaannegara Islam yang diwujudkan oleh Nabi Muhammad S.A.W. dan Khulafa Ar-Rasyidin.Baitu mal ini berfungsi untuk menghimpunkan dan mengedarkan harta ataupun kutipan hasil.Pada zaman Nabi Muhammad S.A.W., kutipan kharaj dan jizyah yang dikenakan ke atasorang bukan Islam iatu kafir dhimmi akan diagihkan kepada golongan yang berhak diBahrain, Yaman, dan Oman. Didapati bahawa Baitul mal di bangunkan untukmengurangkankadar kemiskinan serta meningkatkan kemakmuran ekonomi negara dan ummahnya.4
Assignment CTU 231: Kursus Islamic Thought and Civilization_4

End of preview

Want to access all the pages? Upload your documents or become a member.

Related Documents
Implikasi Ideologi Liberalism dalam Pengurusan Pandemik Covid-19
|20
|5046
|89

Guna Tenaga Buruh Di Malaysia Mengikut Sektor Ekonomi Dari Tahun 2002 Hingga Tahun 2012
|32
|4910
|94

CTU 265 Analisa Ayat - Assignment
|9
|3728
|309

Literature Review : Assignment Sample
|22
|4843
|336

Analysis of Ayat on Akhlak in Islam
|15
|2611
|60

Pada era globalisasi ini in English
|15
|2611
|510