Cabaran Sains Dan Teknologi Moden ke Atas umat Islam PDF

CTU 211
REPORT ASSIGNMENT
(CABARAN SAINS DAN TEKNOLOGI MODEN KE ATAS UMAT
ISLAM)
LECTURER’S NAME
USTAZAH NURUL HIDAYAH AWANG @ ABDUL RAHMAN
NAME STUDENT ID
NUR FARAH WAHEEDA BINTI CHE AZIZ 2018270738
NUR SYAHIRAH BINTI MOHD RAMZI 2018296234
ERFA NAZIRA BINTI OSMAN 2018407812
NURUL AFIQAH BINTI MOHD ASRI 2018445939
Submission Date : 1 7 1 1 2 0 1 9
1

TABLE OF CONTENTS
1. Pengenalan …………………………………………………. Page 3
2. Isi + huraian ………………………………………………… Page 5
3. Cabaran ,cadangan, penyelesaian……………………….. Page 7
4. Kesimpulan …………………………………………………. Page 27
5. Rujukan ……………………………………….…………….. Page 29
6. Etika & moral professional………………………………….. Page 30
1.0 Pengenalan
2

Dalam era globalisasi dan kemajuan teknologi yang semakin pesat, tidak
dapat dinafikan masyarakat Malaysia turut berhadapan dengan pelbagai isu dan
cabaran yang menuntut kekuatan diri (jasmani, emosi, rohani dan intelek) dalam
usaha mencapai status negara maju secara holistik. Oleh itu, pembangunan modal
insan dilihat sebagai salah satu strategi kerajan untuk membangunkan kualiti dan
daya tahan masyarakat. Sebagai sebuah negara di mana Islam sebagai agama
rasmi, strategi untuk membangunkan modal insan tidak lengkap jika aspek ad-din
yang merangkumi al-Quran dan al-hadis tidak dijadikan panduan dan rujukan utama
ke arah mewujudkan insan syumul, yang dapat mempengaruhi kehidupan berakhlak,
bermoral dan memiliki jati diri, sebagai elemen penting dalam pembangunan insan.
Justeru, kertas kerja ini akan membincangkan tentang pembangunan modal insan di
Malaysia, dari perspektif al hadis. Iaitu untuk melihat sejauhmana pembangunan
modal insan di Malaysia selaras dengan tuntutan alhadis dan al-sunnah.
Cabaran sains dan teknologi moden ke atas umat islam telah berkembang
seiring dengan corak pembangunan tamadun manusia di alam semesta ini. Sejarah
tamadun manusia memerlukan usaha manifestasi nilai dalam skop perspektif
mereka sendiri. Kenyataan di atas bole dibuktikan dengan sandaran yang kukuh
dengan maksud sains dan teknologi itu sendiri. Sains dan teknologi telah
berkembang dengan cara yang teratur berdasarkan objektif kajian saintifik. Inovasi
dan penciptaan sains dan teknologi dipengaruhi oleh epistemologi dan metodologi.
Objek kajian dalam disiplin sains dan teknologi juga dibahagikan kepada kategori
ang berbeza dan juga mewujudkan cabang pengetahuan sendiri. Kertas kerja ini
membincangkan tentang cabaran sains dan teknologi moden ke atas umat islam
dalam tamadun islam.
Nampak dengan jelas bahawa kemajuan dan pembangunan pesat sesebuah
negara mempunyai hubungan yang signifikan dengan faktor moral rakyatnya. Iaitu
berpengetahun, berkemahiran, memiliki sikap yang positif, dan jati diri yang
mampan. Faktor-faktor moral ini pula dicirikan oleh nilai-nilai kehidupan beragama
yang tinggi, berakhlak, memilikki modal insan, yang ditunjangi oleh keyakinan
kepada Allah. Sejarah tamaddun sesebuah negara bangsa tidak akan berdiri megah
hanya berpaksikan kepada sistem nilai yang hanya ditentukan oleh peradaban
manusia yang meletakkan pemikiran logik akal, aspek tradisi dan budaya sebagai
penentu baik buruk sesuatu tingkah laku. Hari ini Barat yang mengklafikasikan
negara mereka sebagai nagara maju, sedang menghadapi krisis moral yang hebat
diselubungi oleh keruntuhan aqidah, faham liberalisme, terlalu mementingkan hak
asasi manusia, dan menolak kehidupan beragama. Hari ini dapat disaksikan krisis
3

nilai yang cukup hebat dalam kalangan mereka. Menyedari hakikat ini, Malaysia
sedang bergerak kearah memantapkan modal insan rakyatnya supaya wawasan
dan matlamat untuk mencapai negara maju menjadi realiti, berdasarkan acuan dan
budaya tempatan. Malaysia agak bertuah kerana kedatangan Islam dengan
sendirinya telah membentuk satu modus operandi yang jelas dan berfokus dari segi
fizikal dan rohani dalam usaha membangun dan memantapkan nilai-nilai insan
dalam kalangan rakyatnya. Oleh itu tidak dapat dinafikan modul pembangunan insan
yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW melalui hadis dan sunnah merupakan
manisfestasi daripada kehendak Al-Quran, yang perlu dijadikan penanda aras
kepada gerakan pembangunan modal insan yang dihasratkan oleh kerajaan. Al-
Hadis yang merupakan sumber kedua penting selepas Al-Quran, mempunyai
peranan penting dalam usaha menjana manusia yang berkualiti, dan memiliki nilai-
nilai modal insan yang tinggi. Ini kerana al-hadis merupakan gambaran kehidupan,
pemikiran, tingkah laku, akhlak Rasulullah SAW. Berdasarkan hakikat ini, tingkah
laku Rasulullah SAW adalah dianggap “suri teladan” dalam menentukan hala tuju
gelagat manusia itu sendiri. Ini dtegaskan oleh Saidatina Aishah, apabila ditanya,
bagaimanakah akhlak Rasulullah, Saidatina Aishah menjawab bahawa akhlak
Rasulullah SAW ialah al-Quran. Memisahkan pembangunan modal insan daripada
acuan Islam, merupakan suatu penyelewangan daripada hakikat fitrah kejadian
manusia itu sendiri.
2.0 Isi dan huraian
4

2.1 Objektif
Di akhir proses pengajaran dan pembelajaran, pelajar akan dapat :-
- Menyatakan peringkat perkembangan sains dan teknologi
- Menjelaskan perspektif islam terhadap sains dan teknologi
- Menghuraikan prinsip utama yang menjadi landasan sains dan teknologi
islam
2.2 Konsep Sains & Teknologi
- Ajaran islam tidak menegah manusia daripada melaksanakan kegiatan
sains dan teknologi. Perkara ini telah dibincang, dibahas, dan disepakati oleh
ulama dan sains Muslim. Bukti-bukti daripada nas al-Quran juga menunjukkan
tiada halangan bagi manusia untuk menimba ilmu pengetahuan dan
mengaplikasikan ilmu-ilmu sains, bahkan ia adalah digalakkan dan hukum
mengembang dan mengaplikasikan sains dan kemaslahatan umat manusia
adalah fardhu kifayah.
2.3 Sains & Teknologi Menurut Bahasa & Istilah
Maksud sains dan teknologi moden:
Dari segi bahasa:
Sains : Diambil daripada perkataan latin iaitu scio, scire atau scientia bermaksud
tahu.
Teknologi : Diambil daripada bahasa Yunani techne iaitu seni atau kerja tangan dan
perkataan logos iaitu teori.
Dari segi istilah:
5

Sains : Mengikut kamus dewan, sains iaitu satu cabang ilmu pengetahuan
yang berdasarkan kepada kebendaan atau kenyataan semata mata seperti
ilmu fizik,kimia,kaji hayat dan sebagainya.
Teknologi : Teknologi bermaksud penggunaan bersistem hasil daripada
pengetahuan sains untuk tujuan amali bagi mencapai matlamat atau tujuan
yang praktikal.
2.4 Kedudukan Sains Dan Teknologi Dalam Islam
Skop: Sains dan teknologi islam merangkumi pelbagai bidang ilmu
yang bersumberkan wahyu dan ilmu intelek manusia yang tidak
bertentangan dengan syariat .
Tujuan : Sains dan teknologi dalam Islam bertujuan memberi
kemudahan kepada manusia dan menjaga keharmonian alam semesta
.
Kefardhuan: Kefardhuan sains dan teknologi dalam islam merangkumi
dua kefardhuan iaitu fardhu ain dan fardhu kifayah.Bidang sains dan
teknologi menjadi fardu ain sekiranya ia dapat menyelesaikan perkara
perkara asas dalam islam.Manakala menjadi fardhu kifayah dalam
memberi sumbangan yang besar untuk menyempurnakan fardhu
ain.Contohnya, mewujudkan sistem pengairan bagi memudahkan
manusia untuk bersuci dan berwuduk.
6

3.0 Isu,Cabaran Sains Dan Teknologi Moden Kepada
Umat Islam Dan Penyelesaian
Isu Dan Cabaran
Pengaruh media di dalam masyarakat
- Media seperti media eletronik (televisyen, radio, blog, laman sosial, laman
web) atau media cetak (surat khabar,majalah) memainkan peranan yang
amat penting dalam menyebar, menyampaikan dan menerima informasi.
Tetapi kini, media dilihat sebagai salah satu alat yang telah merubah etika,
rohani dan jasmani yang harmoni kepada sifat yang menyalahi hukum alam.
Misalnya, remaja kini sering terpengaruh dengan media eletronik atau media
cetak sehingga menyebabkan mereka terjebak dengan aktiviti yang tidak
bermanfaat seperti zina, dadah, judi, alkohol dan bahan-bahan lucah.
- Menurut Syeikh Yusuf al-Qardawi (2001) ,seorang pujangga Barat
berpendapat bahawa manusia dalam perjuangannya dengan alam,
sesungguhnya telah mencapai kemenangan dengan senjata ilmu
pengetahuan. Tetapi, dalam perjuangan melawan nafsunya sendiri, belum
mengarah kepada kemenangan, sedang senjata ilmu pengetahuan tidak
dapat menolongnya. Ini kerana nafsu perlu dilawan dengan kekuatan iman
seseorang disertai dengan kemahuan bukannya boleh dilawan dengan ilmu
pengetahuan. Rasulullah S.A.W bersabda:
”Orang yang berjihad itu ialah mereka yang berjihad menentang nafsunya.”
(Riwayat Bukhari)
Mengendalikan hawa nafsu adalah amat penting kerana jika gagal
menyawalnya dengan baik manusia akan terjerumus ke lembah kesesatan
dan kehinaan.
Allah S.W.T berfirman:
Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar
merekalah orang-orang yang beruntung. ( Al-Imran: 104)
- Oleh itu, untuk menyelesaikan masalah ini, media perlu berfungsi sebagai
medium dakwah yang akan membawa perubahan yang positif dan
bermanfaat kepada masyarakat. Disebabkan manusia kebanyakannya
senang terpengaruh dengan bahan bacaan yang mereka minati. Menjelang
usia Rasulullah S.a.w 40 tahun, baginda sering berhulwah di Gua Hira‟ untuk
memuhasabah diri,menyucikan jiwa dan menjauhi daripada kemaksiatan
pada masyarakat masa itu. Ternyata ia berkesan, kerana muhasabah diri
7

membuatkan kita semakin dekat dengan pencipta, jauh dari terpengaruh
dengan anasir-anasir negatif dan memberi anjakan paradigma kepada kita
untuk berubah menjadi lebih baik. Menurut Dr. Said Ramadan al-Buti, tidak
ada jalan yang lebih baik untuk mencintai Allah s.w.t. melainkan dengan
merenung keagungan-Nya dan bertafakur dengan segala nikmat yang
dikurniakan-Nya serta memperbanyakkan mengingati-Nya (zikir). Jadi,
kerajaan perlu mengadakan program-program yang berbentuk spiritual yang
dapat memberi kesan-kesan positif kepada anggota masyarakat untuk
muhasabah diri dan mendekatkan diri kepada Allah S.W.T serta menjauhi dari
kesibukan dunia. Dengan menggalakkan mereka membuat begitu ia juga
mampu menambah semangat cintakan Allah S.W.T .
Rasulullah S.a.w bersabda yang maksudnya:
“ Seseorang yang hendak berzina, tidak akan melakukan zina itu semasa ia
berkeadaan sempurna imannya; dan seorang yang hendak minum arak, tidak
akan minum arak tersebut semasa ia berkeadaan sempurna imannya; dan
seorang yang hendak mencuri, tidak kan melakukan perbuatan itu semasa ia
berkeadaan sempurna imannya; dan seorang yang hendak melakukan
rompakanyang lazimnya menjadikan orang yang merompak itu memandang
sahaja kepadanya, tidak akan merompak semasa ia berkeadaan sempurna
imannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Maksudnya, walaupun media memaparkan perkara-perkara yang tidak
sepatutnya, mereka tidak akan mudah terpengaruh kerana mereka
mempunyai pendinding yang mampu menghalang mereka iaitu iman. Media
juga perlu menyedari yang mereka mempunyai tanggungjawab sosial dan
manfaat yang perlu diberi kepada pembaca.Rasulullah s.a.w bersabda:
“Barangsiapa yang mampu memberi manfaat kepada saudaranya, maka
hendaklah ia melakukannya.‟
5 Perkataan manfaat boleh diterjemah dalam pelbagai keadaan. Antaranya
manfaat dari media kepada pembaca ialah dari sudut ilmiah. Rasulullah
S.A.W menggalakkan umat Islam sentiasa member manfaat kepada yang lain
samada dari segi tenaga,harta benda, dan tindakan. Manfaat akan membina
akhlak terpuji, berilmu pengetahuan, sikap rajin bekerja, kreatif dan
sebagainya. Ia juga sebagai wadah dalam melaksanakan modal insan dan
seterusnya membina masyarakat yang berakhlak terpuji.
8

Keruntuhan Institusi Keluarga
- Keluarga memainkan peranan penting dalam membina sahsiah diri seorang
manusia kerana manusia akan terpupuk akhlaknya mengikut persekitaran
dan cara dia dibesarkan. Ibu bapa memainkan peranan penting dalam
melahirkan insan rabbani dari segi rohani dan jasmani. Mengikut laporan
yang disiarkan di dalam Utusan Malaysia, kes penceraian yang telah
direkodkan mengikut statistik yang dikeluarkan Jabatan Kemajuan Islam
Malaysia adalah 75,229 di seluruh negara (Utusan Malaysia 03 March 2009).
Ia menjelaskan kepada kita bahawa Malaysia sedang mengalami masalah
yang serius dalam membina institusi kekeluargaan. Kajian yang dilakukan
oleh Jabatan Pendaftaran Negara melaporkan bahawa faktor utama
penyebab berleluasa masalah penceraian di Malaysia adalah ketidaksetian,
tidak lagi menyayangi pasangan dan masalah emosi yang berlaku di alam
perkahwinan. Firman Allah di dalam al-Quran,
“Dan jika seorang wanita melihat kesalahan suaminya atau telah berpaling
hatinya, maka tiada berdosa keduanya, jika keduanya mengadakan
perdamaian antara keduanya. Berdamai itulah terlebih baik daripada
bercerai .Memang manusia itu bersifat kikir. Jika kamu berbuat baik kepada
isterimu dan bertaqwa, sungguh Allah Maha Mengetahui apa-apa yang kamu
kerjakan.” (Surah AnNisa´: 128)
- Imam Ghazali menegaskan di dalam bab hak isteri di dalam kitab ihya‟
ulumuddin bahawa berbuat baik terhadap isteri dengan menahan perasaaan
marah dan bersabar atas kerenah mereka dan juga dilarang seorang suami
itu terlalu berprasangka buruk terhadap isterinya dan selalu mencari
kesalahan isterinya. Ini kerana kesan negatif daripada penceraian akan terjadi
kepada anak-anak. Mereka akan mengalami tekanan emosi semasa proses
pembesaran dan mereka juga akan mengalami ganguan emosi kerana
kurang kasih sayang dari ibu dan bapa.Sesetengah kes yang berlaku, ibu
bapa melupakan tanggungjawab mereka sebagai pembimbing dan pendidik
kepada anak-anak selepas berlakunya penceraian. Oleh itu, contohilah
Rasulullah S.a.w di dalam membina hubungan dengan pasangan. Antara sifat
Rasulullah S.a.w, baginda suka bergurau senda dengan para isterinya dan
mengikut cara fikiran mereka, sesuai dengan peringkat akal mereka seperti
Baginda S.a.w pernah mengajak Aisyah r.a melihat permainan orang-orang
Habsyi, Baginda S.a.w juga pernah berlumba lari dengan Aisyah r.a
sepertimana yang diceritakan di dalam hadis-hadis masyhur.
Rasulullah S.a.w bersabda:
9

Sebaik-baik kamu semua ialah yang terbaik sikapnya kepada keluarganya
dan saya adalah yang terbaik di antara kamu semua ini terhadap keluargaku
sendiri. ( Diriwayatkan oleh Tirmidzi)
- Institusi kekeluargaan yang berkembang di dalam suasana yang harmoni,
teratur dan aman berupaya menghasilkan seorang insan yang berakhlak
mulia, teguh jati diri, berkepimpinan dan berdedikasi.
Allah S.W.T telah berfirman:
‟Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu
dari seksaan api neraka‟ (At-Tahrim:6)
Syeikh Jamaluddin menyebut di dalam kitabnya jawami‟ul adab fi akhlak al-
anjab, institusi kekeluargaan akan menyelamatkan anak-anak dari terlibat di
dalam gejala yang tidak baik seperti jenayah disebabkan mereka telah
dibimbing dan didik dengan baik.
Penyalahgunaan Kuasa dan Rasuah
- Gejala penyalahgunaan kuasa dan rasuah boleh mencemarkan imej
sesebuah negara. Malaysia tidak terkecuali adalah salah sebuah negara yang
turut mengalami masalah ini dan ia semakin berleluasa di kalangan
masyarakat. Malaysia merupakan negara paling buruk prestasinya di
kalangan negara-negara Asia Pasifik dalam Indeks Persepsi Rasuah
Transpercy International ( 2010). Dengan pelbagai program yang
dilaksanakan oleh kerajaan, ia dilihat tidak dapat membantu memulihkan imej
negara malah semakin buruk. Allah menegaskan pengharaman rasuah di
kalangan umat Islam dengan berfirman:
Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) di antara
kamu dengan jalan salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu
(memberi rasuah) kepada hakim kerana hendak memakan (atau mengambil)
sebahagian daripada harta manusia dengan (berbuat) dosa, pada hal kamu
mengetahui (salahnya)(Surah al-Baqarah, ayat 188).
10

- Mengikut Dr Wahbah Zuhaili, di dalam tafsirnya memakan harta dengan jalan
yang salah adalah meliputi setiap perlakuan mengambil harta orang tanpa
haknya dan ia adalah satu jenayah yang perlu dibanteras. Amalan rasuah
dilarang keras oleh Allah S.W.T kerana ia adalah salah satu dari unsur
penindasan dan kezaliman serta mengambil hak orang lain dengan cara yang
tidak betul. Maka amalan ini tergolong di dalam dosa besar dan balasannya
adalah neraka.6 Gejala rasuah ini berlaku kerana masyarakat Malaysia yang
lebih cintakan harta dari takutkan balasan dari Allah S.W.T.
- Sikap materialism yang dipupuk oleh barat telah berjaya menghasut
masyarakat kita terlibat dengan penyelewengan dan kesesatan. Tetapi, jika
dilihat sejarah para Khulafa‟ al-Rashidin, bagaimana sikap mereka cukup teliti
dan takut dengan amanah yang diberi sehingga Saidina Umar pernah berkata
:
“Jika seekor unta mati akibat kelalaian di tebing Sungai Furat, aku bimbang
keluarga alKhattab akan dipersoalkan‟
Hebatnya keimanan para sahabat pada zaman dahulu, mereka rela hidup
dalam kesederhanaan berbanding kemewahan. Saidina Uthman r.a sebelum
dilantik sebagai khalifah, beliaulah orang yang paling banyak memilikI unta,
tetapi selepas dilantik, beliau hanya mempunyai 2 ekor unta yang digunakan
oleh beliau.
Allah S.W.T berfirman :
“Sesungguhnya Kami telah kemukakan tanggungjawab amanah (Kami)
kepada langit dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya), maka
mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya
(kerana tidak ada pada mereka persediaan untuk memikulnya); dan (pada
ketika itu) manusia (dengan persediaan Yang ada padanya) sanggup
memikulnya. (ingatlah) Sesungguhnya tabiat kebanyakan manusia adalah
suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara Yang
tidak patut dikerjakan”. Surah Ahzab:72.
Gejala rasuah perlu ditangani dengan segera. Antara usaha-usaha yang
boleh dilakukan untuk membanteras gejala ini adalah dengan memupuk sikap
melalui kepimpinan mengikut teladan. Rasulullah S.A.W adalah pemimpin
yang patut dicontohi oleh semua. Rasulullah mengamalkan sikap zuhud
dalam kehidupannya dan mengamalkan hidup sederhana, membanteras
rasuah dan membenci sikap materialism.
Sahabat meriwayatkan bahawa Urwah bertanya:
"Apakah makanan kamu?
11

Jawab Aisyah: Korma dan air. Dan ada kalanya tetangga Rasulullah s.a.w
mengirimkan hadiah susu ternak mereka" (Bukhari, Muslim) Hadis ini
menunjukkan bagaimana sederhananya kehidupan baginda jika dibandingkan
dengan umat Islam zaman sekarang. Umat Islam terlalu risaukan kemiskinan
disebabkan itu punca berlakunya penyelewengan kuasa dan amalan rasuah.
Allah berfirman di dalam al-Quran :
“Bermegah-megahan Ételah melalaikan kalian, sampai kalian masuk ke
dalam kubur.” (At Takatsur: 1-2)
Berleluasa Budaya Fitnah
- Sejak zaman Rasulullah S.A.W fitnah telah berlaku. Misalnya, tentang Ummul
Mukminin iaitu Aisyah r.a dengan salah seorang sahabat baginda tetapi Allah
S.W.T telah membersihkan Aisyah r.a dari fitnah itu. Kemudian berlaku juga
fitnah semasa permerintahan Khalifah al-Rasyidin, Bani Umaiyyah dan Bani
Abasiyyah sehingga menyebabkan perpecahan, hura hara, pembunuhan dan
peperangan antara umat Islam. Akhir-akhir budaya fitnah memfitnah dapat
disebarkan dengan lebih cepat, pantas, meluas dan mudah berbanding
zaman dahulu dengan adanya internet, blog, khidmat pesanan ringkat( SMS),
e-mail dan laman-laman sosial seperti facebook dan twitter. Di dalam bab
menerima perkhabaran dari orang lain,
Allah telah memberi garis panduan di dalam firman-Nya di dalam surah al-
Hujurat ayat -6 : Firman Allah bermaksud:
“Wahai orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik
membawa sesuatu berita, maka selidik (untuk menentukan) kebenarannya,
supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara tidak diingini,
dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menyebabkan kamu
menyesali perkara yang kamu lakukan.” (Surah al-Hujurat, ayat 6)
Allah S.W.T menegaskan bahawa wajib kepada kita mengenali terlebih
dahulu sikap si pembawa berita. Jika orang yang membawa berita itu sudah
dikenali dengan perangai buruknya maka harus kita tolak berita yang
dibawanya.
Rasulullah SAW bersabda bermaksud:
“Adakah kamu semua mengetahui apakah ghibah (mengumpat)?
Sahabat menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Lalu Baginda
meneruskan sabdanya: Kamu berkata mengenai saudara kamu perkara yang
tidak disenanginya.
12

Lalu ditanya oleh seorang sahabat: Walaupun saya berkata perkara yang
benar-benar berlaku pada dirinya?‟
Rasulullah bersabda lanjut:
“Jika kamu berkata mengenai perkara yang benar-benar berlaku pada dirinya
bererti kamu mengumpatnya, jika perkara yang tidak berlaku pada dirinya
bererti kamu memfitnahnya.” (Hadis riwayat Abu Hurairah)
- 7 Fitnah adalah disebabkan perasaan hasad dengki yang ada di dalam hati.
Dengki melihat orang sekeliling berjaya, berharta, disukai orang dan banyak
lagi. Oleh itu, penyakit hati ini perlu dirawat dengan sebaiknya. Antara
tindakan Rasulullah S.A.W untuk membanteras gejala fitnah yang dilakukan
puak munafik terhadap Saidatina Aisyah r.a adalah Rasulullah S.A.W
menyiasat dahulu tentang kejadian itu dengan bertanyakan kepada beberapa
sahabat tentang bukti sehingga Saidatina Aisyah r.a dilemparkan fitnah
seperti itu. Kemudian Rasulullah S.A.W bertanya sendiri kepada Saidatina
Aisyah r.a. “Wahai 'Aisyah.., sesungguhnya telah sampai berita kepadaku
bahawa engkau telah melakukan begini…, begini… dengan Safwan bin
Mu'attol. Jika engkau seorang yang bersih, maka Allah SWT akan
membersihkan engkau. Tetapi jika engkau berbuat dosa maka minta
ampunlah dengan Allah dan bertaubatlah kepada-Nya.‟‟ Setelah itulah turun
wahyu daripada Allah yang membersihkan Saidatina Aisyah daripada fitnah
itu. Lalu baginda menjatuhkan hukuman 40 sebatan kepada orang yang
menyebarkan fitnah seperti Misthah bin Utsatsah , Hasan bin Thabit, Hamnah
bt Jahsyi dan Zainab bt Jahsyi, serta Abdullah b Ubbay dosanya tidak
diampunkan oleh Allah. Rasulullah S.a.w ingin memperingatkan kepada kaum
Muslimin akibat dari menyebarkan berita palsu. Tetapi berbeza keadaannya
dengan negara kita, pihak berkuasa tidak mengambil inisiatif untuk
mencontohi sifat kepimpinan Rasulullah S.A.W dalam membanteras jenayah
ini. Fitnah perlu dibanteras dengan cepat kerana ia melibatkan maruah
seseorang insan.
13

ISU:
Wujudnya multi tasker dan media addict dalam kalangan umat Islam.
Apa itu multi-tasker ?
Multi-tasker yang dimaksudkan adalah menggunakan telefon bimbit ketika
melakukan perkara lain, seperti menonton televisyen dan membuat kerja rumah dan
ketika berjalan.
Apa itu media addict ?
Penggunaan, dan pergantungan yang melebihi had, terhadap media sosial, selain
kegagalan mengawal penggunaannya walaupun telah mencuba.
CABARAN:
 Umat Islam akan lebih menumpukan telefon bimbit berbanding melakukan
perkara lain menyebabkan mereka leka dan tidak fokus.Ini melambatkan kerja
mereka dan sekaligus mereka hanya melakukan kerja lain sambil lewa.
 Cabaran untuk media addict, mereka mula timbul rasa resah dan merasa
perlu untuk menyemak laman Facebook, Twitter, Instagram, emel dan
sebagainya, beberapa kali sehari malah mungkin juga beberapa kali
sejam.Antara punca puncanya adalah bermula daripada hobi, atau aktiviti
yang dilakukan apabila dilanda kebosanan. Namun keseronokan apabila
mengetahui apa yang dilakukan orang lain, atau apa yang berlaku di
sekeliling, akan membuatkan hobi menjadi tabiat.Mereka menjadikan tabiat
itu sebagai satu rutin harian mereka . Mereka mengendahkan orang yang
berdekatan dengan mereka dan lebih memilih untuk mengetahui tentang
kehidupan orang lain melalui laman sosial. Daripada menjadi pemerhati,
lama-kelamaan mereka merasakan perlu turut sama melibatkan diri;
meletakkan status dan gambar tentang setiap aktiviti yang dilakukan ke laman
sosial.
 Ini akan memberi impak negatif kepada umat Islam. Antara salah satunya
adalah kurangnya kemahiran sosial, interaksi dan pergaulan yang
14

konvesional sesama masyarakat Islam. Ini menyebabkan hubungan
silaturrahim sesama masyarakat Islam semakin renggang kerana masing
masing menyibukkan diri dengan sering menyemak laman sosial dalam
aktiviti kehidupan seharian mereka.
 Impak negatif yang kedua adalah mudah terdedah kepada jenayah kerana
maklumat yang terlalu mudah untuk didapati.Segelintir masyarakat Islam
pada masa kini berkongsi tentang keberadaan mereka di mana mana sahaja
melalui laman sosial. Perkara ini dilakukan hanya untuk menunjukkan aktiviti
harian mereka kepada ‘followers’ mereka di laman sosial. Tetapi pada masa
yang sama , perkara ini memudahkan salah satu daripada ‘followers ‘ mereka
yang mempunyai niat yang tidak baik untuk mengesyaki keberadaan mereka
dan melakukan perkara yang tidak diingini.Selain itu, sesetengah masyarakat
Islam menggunakan laman sosial dengan meletakkan maklumat peribadi
mereka dan sekaligus ini membolehkan ‘scammers’ untuk mengambil
maklumat tersebut dan maklumat menjadi tidak selamat. Disebabkan hal ini
munculnya kes kes penculikan , laman sosial seperti Instagram di ‘hacked’
dan sebagainya.
 Selain itu , impak negatif adalah kewujudan new form of loneliness,
memandangkan masyarakat Islam lebih ramai rakan di alam maya
berbanding realiti, sedangkan rakan di alam realiti lebih diperlukan untuk
kestabilan emosi. Mereka tidak mengambil tahu tentang rakan di alam realiti
kerana masing masing menyibukkan diri dengan menggunakan laman sosial
tanpa had masa.
PENYELESAIAN:
 Ibu bapa memainkan peranan penting mendidik anak anak mereka dengan
mengelakkan daripada membiarkan anak-anak terlalu leka menggunakan
peralatan teknologi moden sama ada gadget, internet, telefon bimbit,
15

televisyen dan sebagainya melebihi daripada masa yang sepatutnya untuk
mengelakkan ketagihan. Ibu bapa disarankan agar menyusun jadual
menonton televisyen serta memastikan gadget anak-anak berada dalam
simpanan ibu bapa, bukannya membiarkan anak-anak menyimpan sendiri
gadget mereka. Beri gadget pada waktu yang sesuai dan ambil semula
selepas jangka waktu tertentu setelah mereka.Dengan ini,semakin kurang
‘media addict’ yang berlaku dalam kalangan masyarakat Islam kerana
mereka telah dididik oleh ibubapa supaya pandai mengehadkan masa ketika
menggunakan telefon bimbit.
 Masyarakat Islam digalakkan untuk berinteraksi antara satu sama lain ,
mendidik diri supaya berhenti seketika menggunakan telefon bimbit apabila
berada di kalangan orang ramai terutamanya keluarga kita sebagai tanda
menghormati antara satu sama lain. Selain itu, kita perlu rajin bertegur sapa
sesama sendiri agar hubungan silaturrahim semakin hari semakin utuh.
 Masyarakat Islam juga haruslah menyibukkan diri dengan aktiviti bersukan
dengan keluarga mahupun jiran tetangga supaya kita boleh mengawal diri kita
daripada tabiat yang suka menggunakan telefon bimbit melampaui batas.
 Untuk penyelesaian bagi multi-tasker pula ,masyarakat perlu fokus terhadap
perkara yang dilakukan .Contohnya apabila sedang belajar, kita perlu belajar
dengan fokus dan hentikan menggunakan telefon untuk sementara.
ISU:
Masyarakat yang terlalu obses mendengar muzik semakin meningkat
Pengenalan Muzik merupakan salah satu cabang hiburan yang sangat sinonim
dalam kalangan masyarakat pada masa kini. Manakala hiburan pula adalah salah
satu seni yang sudah lama wujud sejak zaman para nabi lagi.
CABARAN:
16

 Masyarakat Islam terutamatanya remaja pada masa kini akan menjadi lalai
kerana terlalu menjiwai dan sentiasa mendengar lagu yang membuatkan
mereka terus ingin mendengar lagu lagu tersebut sehingga ada antara
mereka meninggalkan ibadah Allah kerana terlalu meluangkan masa untuk
mendengar lagu itu.Ini berpunca kerana mereka berpendapat bahawa lagu
lagu tersebut dapat menenangkan hati mereka ketika mempunyai masalah
dan mereka terlalu mengagungkan lagu itu tanpa mengingati untuk berdoa
dan berserah kepada Allah tentang masalah mereka itu.Ini juga akan
menyebabkan mereka tidak berkesempatan untuk sentiasa berdoa kepada
Allah kerana terlalu bergantung dengan lagu lagu kegemaran mereka itu.
 Akan menyebabkan keruntuhan akhlak .Hal ini berlaku kerana,sesetengah
remaja sering pergi ke konsert bawah tanah atau lebih dikenali sebagai gig
dalam kalangan mereka. Gig ini kebiasaaanya dijalankan pada hari sabtu
atau ahad bermula jam 3 petang hingga larut malam. Tujuan utama gig ini
diadakan adalah untuk memperkenalkan kumpulankumpulan yang baru
ditubuhkan yang bergerak secara sendiri atau lebih dikenali sebagai
independent. Kebnyakan masyarakat yang yang hadir terdiri daripada
golongan remaja sekolah dan penuntut Institut Pengajian Tinggi di sekitar
Johor. Ketika persembahan belangsung terdapat sebilangan remaja yang
menari dengan tarian yang digelar ‘pogo’. Terdapat juga mereka yang
membawa pasangan masing-masing untuk menyaksikan persembahan
tersebut dan lebih malang lagi terdapat sebilangan remaja tanpa segan silu
memegang dan menogak botol arak.
 Pemilihan muzik @ lagu yang salah dan wujudnya pergaulan bebas.
Walaupun terdapat aliran muzik yang baik untuk didengari seperti muzik yang
bertemakan nasihat, nasyid dan muzik yang beunsurkan nasihat, malangnya
kebanyakan remaja lebih terarah untuk memilih muzik yang tidak
mendatangkan faedah dan hanya merosakkan akhlak. Keadaan ini jelas
dapat dilihat apabila setiap kali konsert yang melibatkan artis-artis luar
negara, tiket-tiket pastinya habis dijual ibarat goreng pisang panas. Dan jika
dilihat lebih teliti lagi, mereka yang berpusu-pusu memenuhi konsert ini terdiri
daripada golongan remaja dan mudi. Berbanding dengan ceramah agama
atau konsert nasyid, golongan remaja yang hadir hanya segelintir dan
selebihnya adalah golongan orang dewasa dan orang tua. Apabila terdapat
17

konsert- konsert seperti ini, maka sudah tentu berlaku percampuran antara
lelaki dan perempuan yang tidak terbatas. Perkara seperti sememangnya
menjadi kesukaan kepada remaja yang selari dengan sifat inginkan
kebebasan dalam pergaulan. Semua remaja melalui suatu proses apabila dia
menyedari dirinya tergolong sebagai insan yang berfikir serta bertindak
mengikut fitrah jantinanya. Tahap ini lebih jelas apabila sifat lelaki dan wanita
mereka mula menyerlah daripada segi mental dan fizikal .
PENYELESAIAN:
 Kita harus mendekatkan diri ataupun berdamping dengan orang yang
berilmu.Dengan ini, kita dapat mengikut contoh yang baik daripada
mereka dan dapat menghindarkan diri daripada terus lalai dengan
alunan muzik.Kita juga dapat mempelajari pelbagai ilmu agama untuk
mendekatkan diri kepada Allah .
 Mempraktik diri kita dengan sentiasa berselawat,berzikir kepada Allah
daripada sentiasa menyanyi berterusan.Dengan ini, membuktikan kita
sentiasa mengingati tentang kebesaran dan keesaan Allah swt.Ini juga
dapat membetulkan akhlak kita untuk menjadi muslim yang baik dan
sejati.
 Mengganti diri kita dengan menghadiri ceramah di masjid daripada
mengunjungi konsert yang hanya hiburan semata mata . Dengan ini,
kita boleh mempelajari banyak ilmu agama dan sekaligus dapat
mengisi masa kita dengan penuh berharga dan bermanfaaat. Jadi, diri
kita semakin hari semakin mempunyai perubahan yang baik.
ISU:
Segilintir masyarakat terlalu obses dengan ‘game’.
Gamez merujuk kepada pemain komputer di atas talian dan apabila disebut DOTA,
Counter Stike, Fifa dan sebagainya ialah permainan komputer yang dianggap
popular.
18

CABARAN:
 Masyarakat yang gemar bermain ‘game’ akan terpengaruh dengan ‘game’
yang berunsur keganasan.Hal ini kerana wujudnya sikap ingin tahu dan
perasaan ingin mencuba dalam kalangan mereka. Mereka ingin meniru aksi
seperti mana yang dilakukan dalam ‘game’ tersebut.Mereka juga akan
terbawa bawa dengan sikap cepat marah dan perasaan panas baran yang
dilakukan oleh mereka ketika bermain ‘game’ yang berunsur keganasan.
Contohnya berkaitan peristiwa tembakan di Christchurch,New Zealand yang
telah meragut puluhan nyawa umat Islam , hal ini juga berpunca daripada
pengaruh game PUBG ,’player unknown’s battleground’ yang membuatkan
orang tidak takut untuk berperang dengan menggunakan senjata.
 Masyarakat yang bermain ‘game’ menyebabkan mereka lalai dengan dunia
‘game’ mereka sendiri . Mereka bermain ‘game’ tanpa had masa dan tidak
menumpukan perkara lain selain daripada ‘game’ mereka itu. Contohnya ,
seorang pelajar yang terlalu obses dengan ‘game’ sehingga ketika dalam
kelas juga dia akan terus bermain ‘game’ tanpa mengendahkan tentang
pembelajaran di dalam kelas. Masa dan tempat tidak lagi menjadi isu asal
sahaja ada capaian internet maka ketagihan terhadap permainan akan
dilakukan demi melepaskan ketagihan. Lama kelamaan ini akan menjadi
rantaian kehidupan dan ketagihan terhadap permainan online tidak dapat
elakkan. Masa berharga hanya dibiarkan berlalu demi ketagihan ‘game’
sahaja. Ada dalam kalangan mereka juga mengabaikan ibadah Allah seperti
solat kerana terlalu meluangkan masa dengan ‘game’ mereka .
PENYELESAIAN:
 Masyarakat yang gemar dengan ‘game’ ini harus tetapkan matlamat mereka
terlebih dahulu. Cuba tetapkan matlamat untuk menghabiskan ‘game’ itu pada
kadar yang konsisten dan bukan terburu-buru. Contohnya dalam sehari,
peruntukkan satu atau dua jam untuk meningkatkan kekuatan karakter dalam
‘game’ yang dimainkan dan pada hari esoknya, cuba pula untuk tingkatkan
kemahiran yang lain. Dengan cara ini, mereka boleh menikmati keseronokan
‘game’ itu secara keseluruhan tanpa perlu meluangkan begitu banyak
masa.Selain itu, seeloknya permainan ini lebih sesuai dimainkan apabila
19

kamu mempunyai masa terluang yang banyak contohnya ketika pada hujung
minggu. Kita juga perlu cuba amalkan teknik membahagikan masa seperti
menetapkan berapa jam untuk satu sesi permainan. Contohnya, kamu harus
sentiasa ingat untuk menyempurnakan tugasan lain yang tertunggak, jadi
tentunya ketagihan pada permainan video itu akan menghalang kamu
daripada menyiapkan tugasan itu.
 Pihak kerajaan juga perlu melakukan proses pemantauan dan
penguatkuasaan undang –undang dengan memastikan tiada permainan video
yang bahaya dijual serta digunakan dalam negara kita.
ISU :
Penyebaran maklumat palsu, gambar-gambar yang dipalsukan serta gambar
gambar yang tidak bermoral.
CABARAN :
 Perkara ini dilihat amat mudah diperoleh oleh golongan remaja yang terdedah
kepada perkara negatif tanpa kawalan dan pengawasan. Sekiranya tidak
dikawal, perkara ini memberi kesan yang besar kepada psikologi dan tindak-
tanduk remaja sekaligus membawa kepada permasalahan moral yang lebih
besar.
 Kesan yang mungkin dapat dilihat ialah peningkatan keterlibatan remaja
dengan seks luar nikah dan mengakibatkan kelahiran anak luar nikah. Ini
secara tidak langsung mendorong remaja melakukan perbuatan yang lebih
buruk lagi seperti menggugurkan kandungan dan membuang bayi.
 Isu seterusnya yang dilihat sebagai ancaman kepada perkembangan ICT
adalah penyebaran maklumat kepada orang yang tidak dikenali secara
terbuka dan penuh percaya.
 Kemudahan ICT juga telah membuka ruang yang sangat luas bagi seseorang
mengenali dan berhubung dengan seseorang secara lebih bebas dan
terbuka. Ini bukan sahaja disasarkan kepada golongan remaja bahkan
golongan dewasa dan profesional juga terdedah kepada permasalahan ini
20

sehingga mungkin boleh mendedahkan perkara-perkara penting negara
sekaligus menyebabkan masalah yang lebih besar kepada negara.
 Kesan kepada remaja boleh dilihat dengan banyaknya laporan laporan yang
didedahkan terhadap kes-kes kehilangan remaja kesan daripada penggunaan
ICT secara tidak terkawal.
 Isu lain yang dilihat kritikal apabila, tersebar luasnya penipuan dalam bentuk
kewangan melalui internet. Penipuan ini telah semakin merebak dan semakin
ramai mangsanya. Penipuan yang bermotifkan kewangan ini dilakukan
dengan banyak cara.
 Antara contohnya; tawaran hadiah tertentu kepada seseorang kerana telah
terpilih berdasarkan sesuatu sebab (misalnya alamat e-mail anda bertuah
melalui pilihan rambang); kerjasama dalam pengurusan membawa keluar
dana-dana tertentu dalam jumlah yang besar (misalnya 2 juta USD) dan juga
kategori yang lebih kecil jumlahnya seperti anda telah menerima sebuah
kotak hadiah tetapi mesti membayar (melalui pindahan akaun bank atau kad
kredit) sebelum hadiah itu dapat dihantar dan dituntut.
PENYELESAIAN :
 Kelemahan masyarakat kita hari ini ialah tidak bersikap hati-hati atau teliti
dalam menerima berita yang disebarkan atau diviralkan di media sosial.
Ramai yang cenderung mempercayai berita palsu bertujuan menghasut
rakyat membenci kerajaan.
 Masyarakat kita harus sedar, berita palsu meninggalkan kesan buruk kerana
ia mengundang permusuhan, malah ia mendorong untuk memusuhi bangsa
sendiri. Oleh itu, berita palsu wajib dijauhi kerana ia boleh memunculkan
fitnah dan mengajak kebencian kelompok tertentu. Rakyat harus faham,
media sosial yang bersifat terbuka memunculkan wartawan atas talian yang
tidak berwibawa dalam penyebaran maklumat atau pemberitaan. Lebih
banyak berita palsu yang beredar melalui media atas talian, berbanding berita
sahih.
 Cabaran ini makin terasa apabila berita atau maklumat palsu itu ditulis secara
kemas dan menarik serta mengandungi unsur-unsur logik yang disebarkan
21

secara aktif melalui portal berita atau Facebook sehingga ia dinilai begitu
berwibawa dan meyakinkan. Ia dikongsi dan diviralkan secara meluas.
 Jika ini menjadi aliran berterusan dalam masyarakat kita, maka kita bimbang
masyarakat akan terdedah kepada perpecahan, pengelompokan dan
radikalisme sehingga boleh menghancurkan negara.
 Sebenarnya isu tentang kesahihan berita dan maklumat melalui media sosial,
bukan sahaja dihadapi negara kita malah ia turut dihadapi di Eropah, AS dan
banyak negara di dunia ini.
 Oleh itu, sesetengah negara melaksanakan undang-undang siber agak ketat
dan keras hukumannya berkaitan penyebaran berita bohong (hoax), berita
palsu dan penyebaran kebencian (hate speech) melalui aplikasi media sosial.
 Di Jerman, contohnya, undang-undangnya mengenakan denda ke atas
pengendali media sosial yang menyebarkan berita bohong serta tidak
menghapuskannya dalam masa 24 jam.
 Untuk setiap berita bohong tersebut dikenakan denda hingga 500 euro
(RM2,500). Undang-undang siber di Eropah dan AS juga bukan sahaja
meletakkan tanggung jawab atas penyebaran berita bohong atau kebencian
di media sosial ke atas penulis berita bohong atau hasutan kebencian tetapi
tanggungjawab itu turut diletakkan ke atas penyedia aplikasi media sosial itu.
 Oleh itu, sampai masanya undang-undang siber di negara kita turut
melaksanakan hukuman lebih berat ke atas pengendali media sosial yang
gemar menyebarkan berita palsu, berita bohong dan hasutan kebencian.
ISU :
Permasalahan Islam dan Bioteknologi
CABARAN :
 Perkembangan bioteknologi yang semakin rancak serta menjangkau
pemikiran manusia memerlukan kepada respon yang pantas dalam kalangan
saintis mahupun pemikir Islam.
22

 Ini kerana, kebanyakan isu-isu yang timbul dalam permasalahan bioteknologi
dilihat bercanggah dengan norma dan sistem kepercayaan Islam.
 Klon umpamanya dilihat sebagai satu proses yang mencabar kekuasaan
Allah sebagai Pencipta, dan ini menimbulkan persoalan sama ada ia
dibenarkan atau sebaliknya.
 Satu persidangan khusus oleh cendekiawan Islam bersama dengan
pertubuhan pengamal perubatan Muslim Kuwait yang diadakan di
Casabalanca pada tahun 1998 telah mencapai kata sepakat bahawa
pengklonan tidak mencabar dan mempersoalkan kepercayaan Islam.
 Majoriti ulama bersetuju bahawa pengklonan dibenarkan dalam kes
tumbuhan dan haiwan sahaja, tidak kepada manusia. Ini kerana, pengklonan
manusia akan membawa kepada masalah moral dan sosial yang kompleks.
 Perlu ditegaskan di sini bahawa walaupun Islam membenarkan proses
pengklonan tumbuhan dan haiwan, tetapi proses ini adalah hanya bertujuan
untuk meningkatkan produktiviti tumbuhan atau haiwan tersebut semata-
mata.
PENYELESAIAN :
 Aplikasi bioteknologi dalam bidang penghasilan produk farmaseutikal semakin
berkembang dengan pesat. Ia memberi impak yang positif kepada
perkembangan industri terlibat. Produk farmaseutikal dihasilkan melalui
pelbagai percampuran bahan aktif, bahan kimia kompleks serta melibatkan
sumber berasaskan haiwan dan tumbuhan secara meluas. Namun, pelbagai
isu hukum timbul dalam proses penghasilan produk – produk ini apabila ianya
melibatkan sumber berasaskan khinzir dan derivatifnya. Kajian ini adalah
kajian kualitatif yang menggunakan kaedah penyelidikan perpustakaan serta
penyelidikan lapangan. Data yang dikumpulkan dianalisis dari perspektif
Syariah dengan menggunakan beberapa instrumen terutama prinsip Maqasid
Syariah. Kajian ini menunjukkan sumber hukum perlu diputuskan melalui usaha
ijtihad para cendekiawan dalam memberikan penyelesaian terhadap
permasalahan yang timbul. Dalam penentuan halal produk farmaseutikal ia perlu
melihat kepada sumber bahan asas, bahan tambahan dalam pemprosesan dan
23

proses logistik dalam rantaian bekalan produk terlibat. Konsep isihalah dan
konsep dharurah dikenalpasti di dalam menentukan keperluan penggunaan
produk farmaseutikal yang diragui status halalnya. Oleh yang demikian, rantaian
bekalan keseluruhan produk farmaseutikal mesti diuruskan dengan baik
mengikut standard halal.
ISU :
Pemakaian gelang bagi kaum lelaki
CABARAN :
 Seterusnya, isu etika sains moden yang dapat dibincangkan ialah, pemakaian
gelang bagi kaum lelaki. Tujuan berhias adalah haram secara mutlak kerana
ianya menyerupai kaum wanita. Tetapi ianya diberi pengecualian sekiranya
pemakaian gelang adalah untuk perubatan. Ianya diberi kelonggaran dengan
syarat dharurat dan sudah tidak wujud lagi ubat lain yang dapat
menyelamatkan nyawa dan dengan syarat ia tidak menyerupai perhiasan
wanita serta terbukti secara klinikal.
 Larangan memakai gelang tangan walaupun untuk tujuan kesihatan, telah
ditegaskan oleh Rasullulah s.a.w.: Hadis Imran bin Hussein r.a.,
bahawasanya Rasullulah s.a.w. telah melihat pergelangan tangan seorang
lelaki yang memakai gelang yang diperbuat daripada tembaga, maka baginda
bertanya kepada lelaki berkenaan.Apakah bendanya ini?Lelaki itu berkata, Ia
adalah gelang perubatan. Rasullulalah bersabda, Sesungguhnya benda itu
tidak memberi apa-apa(faedah wlpun utk tujuan perubatan), buangkan benda
itu drp. diri anda, jika sekiranya anda mati dan benda itu ada pada diri anda,
maka anda tidak akan berjaya (selamat) untuk selama-lamanya. Hadis Sahih
yg ke-19, 885 Riwayat Imam Ahmad.Adakah hadis ini, hadis sahih?
 Hukum penggunaan gelang magnet sebagai perubatan oleh masyarakat pada
hari ini? Larangan memakai gelang tangan walaupun untuk tujuan kesihatan,
885 Riwayat Imam Ahmad.Adakah hadis ini, bahawasanya Rasullulah s.a.w.
telah melihat pergelangan tangan seorang lelaki yang memakai gelang yang
diperbuat daripada tembaga, buangkan benda itu drp. diri anda, hadis sahih?,
24

Ia adalah gelang perubatan.Rasullulalah bersabda, jika sekiranya anda mati
dan benda itu ada pada diri anda, maka anda tidak akan berjaya (selamat)
untuk selama-lamanya. Hadis Sahih yg ke-19, maka baginda bertanya
kepada lelaki berkenaan. Apakah bendanya ini? Lelaki itu berkata,
Sesungguhnya benda itu tidak memberi apa-apa(faedah walaupun untuk
tujuan perubatan), telah ditegaskan oleh Rasullulah s.a.w.: Hadis Imran bin
Hussein r.a.
 Jenis-jenis gelang yang diharamkan ialah gelang kayu koka, gelang Kristal,
gelang tasbih, gelang getah plastik, gelang besi magnet dan gelang besi
tabung haji sekiranya berada di Malaysia.
Jenis- jenis gelang yang diharuskan ialah gelang pesakit semasa berada di
hospital contohnya di tanda nama pesakit dan wad. Seterusnya, gelang yang
diharuskan ialah gelang pesalah atau penjenayah yang telah di tangkap polis.
Akhir sekali ialah gelang kaki yang dipakaikan untuk pesakit pesakit yang
mempunyai masalah mental.
PENYELESAIAN :
 Semakin maju dunia sekarang semakin banyak rekaan yang baru
dihasilkan dalam pelbagai bidang dan ada orang yang jahil agama pasti
tidak tahu membezakan yang mana boleh digunakan dan tidak boleh
digunakan kerana ada diantara mereka terikiut-ikut dengan tindakan,
penerampilan cara hidup orang kafir.
 Pelbagai teknologi kita lihat kini banyak dihasilkan oleh barat atau orang
bukan Islam dan ada juga teknologi dihasilkan oleh Orang Islam tetapi tidak
sebanyak mereka.
 Antara dalam segi segi perubatan pelbagai cara digunakan mereka untuk
menyesatkan orang Islam dan perkara ini diulas oleh Ustaz Zainuddin
Hashim dalam tulisannya sebelum-sebelum ini.
 Beliau memberikan contoh mereka menciptakan kaedah perubatan moden
menurunkan tekanan darah melalui ciptaan berbentuk gelang, bagi orang
25

Islam yang tipis imannya akan menerimanya sebagai satu kaedah
perubatan terkini.
"Hakikatnya banyak cara lain yang boleh di gunakan, tetapi kerana
memakai gelang itu adalah dilarang untuk dipakai oleh lelaki Muslim,
maka itulah cara terbaik diperkenalkan oleh musuh agar Muslim
dilaknat oleh Allah s.w.t., apabila dilaknat mereka tidak akan menjadi
umat yang kuat untuk menghadapi kemaraan musuh
mereka," katanya.
 Beliau memberitahu lagi larangan memakai gelang untuk perubatan telah
ditegaskan oleh Rasullulah s.a.w .: Hadis Imran bin Hussein r.a.,
bahawasanya Rasullulah s.a.w. telah melihat pergelangan tangan seorang
lelaki yang memakai gelang yang diperbuat daripada tembaga, maka
baginda bertanya kepada lelaki berkenaan.
“Apakah bendanya ini”?Lelaki itu berkata,”Ia adalah gelang perubatan”.
Rasullulalah bersabda,”Sesungguhnya benda itu tidak memberi apa-
apa(faedah walaupun untuk tujuan perubatan), buangkan benda itu drp. diri
anda, jika sekiranya anda mati dan benda itu ada pada diri anda, maka anda
tidak akan berjaya (selamat) untuk selama-lamanya.” (Hadis Sahih yg ke-
19,885 Riwayat Imam Ahmad)
 Menurutnya apa yang pelik gelang ini kini bukan sahaja dipakai oleh golongan
remaja atau golongan kurang pemahaman agama di mana ada juga para
uztaz-ustaz, pegawai kerajaan., menteri-mentri dan lain-lain turut memakai.
"Maka sesungguhnya mereka semua telah tertipu dengan perancangan
musuh yang mahu menghancurkan pegangan akidah umat
Islam," tegasnya.
4.0 Kesimpulan
26

Sebagai rumusan, untuk menjayakan modal insan dan melahirkan umat
yang berkemahiran,berdaya saing, berilmu dan berakhlak, maka semua pihak
perlu memperkuatkan lagi usaha dengan berpegang teguh dan mengamalkan
sumber Islam dan orang bukan Islam juga wajib untuk mematuhi segala
undang –undang yang ditetapkan oleh kerajaan selaku sebuah negara Islam.
Oleh itu adalah dicadangkan, kerajaan perlu memperbanyakkan pusat-pusat
dakwah dan program-program agama untuk semua lapisan masyarakat
kepada muslim dan non muslim supaya mereka lebih memahami tentang
agama Islam, mewajibkan subjek menghafal al-Quran dan al-hadis di tadika
dan sekolah-rendah dan menengah, menggalakkan budaya membaca buku
ilmiah daripada majalah-majalah hiburan yang tidak memberi faedah kepada
kita, kerajaan perlu memantau dan menghadkan rancanganrancangan
hiburan dan menggalakkan stesyen televisyen swasta untuk menerbitkan
lebih banyak rancangan yang berbentuk ilmiah. Kerajaan juga perlu
mewujudkan lebih banyak institut-institut kemahiran seperti Institut Kemahiran
Belia Negara ( IKBN ) untuk mengembangkan lagi kemahiran dan minat yang
mereka ada, kerajaan perlu berusaha membanteras gejala rasuah dengan
mengadakan program kesedaran dan mengenakan hukuman yang lebih
tegas kepada pesalah dan akhir sekali kerajaan harus memperbanyakkan
kursus-kursus keusahawanan untuk melahirkan lebih banyak usahawan
muda dalam memajukan ekonomi negara.
Malaysia sebagai sebuah Negara yang aman dan makmur mestilah
melengkapkan mesyarakatnya dengan standard etika yang cemerlang dan
penggunaan media alaf baru yang penuh dengan cabaran dan dugaan. Islam
sebagai agama yang membawa rahmat hendaklah dijadikan rujukan utama di
dalam penggubahan standard etika penggunaan internet, sesuai dengan ciri
islam itu sendiri yang membawa perubahan menyeluruh sama ada dari sudut
social, ekonomi dan sebagainya.
Islam mewajibkan kepada umatnya agar saling menghormati antara satu
sama lain, menjaga kemuliaan diri dan kawannya, keharuman namanya dan
dari hati yang ikhlas. Ia menjadi harapan besar Negara dengan adanya
ketelusan dan ketulusan dalam zaman siber ini, maka masyarakat akan lebih
beruntung dan sejahtera. Tiada lagi unsur yang boleh merosak dan
menghancurkan keutuhan masyarakat disebar melalui jaringan media alaf
baru yang akan diakses oleh manusia sejagat. Pengaruh media alaf baru
27

dalam tahap kemodenan dan kehidupan masa kini tidak dapat dielakkan dan
mempunyai pengaruh yang besar dalam kehidupan khususnya generasi
muda. Ianya telah menjadi sebahagian daripada kehidupan moden kini yang
akan terus meningkat penggunaan dan pengaruhnya dari masa ke semasa.
Penggunaan dan pengaruh dalam kehidupan masyarakat Malaysia kini
sudah tidak dapat dipisahkan dengan media alaf baru dalam banyak aspek
kehidupan mereka. Bagi mengelakkan atau mengurangkan kesan negatif dan
menghancurkan nilai-nilai positif agama dan budaya masyarakat kita serta
menjamin survival nilai-nilai positif masyarakat. Semua pihak dari pelbagai
peringkat mestilah memainkan peranan mengukuhkan nilai agama, moral
dan etika masyarakat kita. Khususnya bagi generasi muda untuk
mengelakkan daripada kesan negatif yang akan semakin parah. Kesan
negatif sukar dihapuskan sepenuhnya, tetapi apa yang mungkin dapat
dilakukan adalah tingkatkan kesan positif dan kurangkan kesan yang negatif.
Dasar-dasar kerajaan berkaitan dengan pendidikan dan budaya mestilah juga
meletakkan isu salah guna dan kesan negatif media alaf baru ini sebagai
suatu yang penting bagi pemodenan dan pembangunan ke atas umat islam
Negara bangsa Malaysia.
5.0 Rujukan
28

Nurul Hidayah Awang @ Ab.Rahman,Nurul Izzah Noor Zainan,Mohd Khairul
Anuar Ismail.2019.Pengenalan Sains Dan Teknologi Islam.Akademi Pengajian Islam
Kontemporari(ACIS)
http://www.astroawani.com/berita-teknologi/rakyat-malaysia-obses-dengan-telefon-pintar-media-
sosial-75583
https://www.hmetro.com.my/node/30387
Portal Rasmi MyHealth (Kementerian Kesihatan Malaysia)
https://www.majalahsains.com/sains-dan-teknologi-dalam-pembinaan-
tamadun-peranan-dan-cabaran/
6.0 Etika dan Moral
29

 Isu ini berbalik kepada sistem nilai dan kepercayaan bagi setiap saintis. Sejak
berakhirnya penjajahan barat, ramai di kalangan masyarakat yang dijajah
turut mengambil nilai dan norma kepercayaan masyarakat barat dengan
mempercayai bahawa nilai itulah yang akan memberikan mereka kejayaan
dalam teknologi seperti yang telah dicapai dalam revolusi industri.
 Umumnya, perkembangan teknologi yang bersifat dinamik dan pantas perlu
dimanfaatkan sejajar dengan sifat tabii manusia yang inginkan kebaikan.
Matlamat dan tujuan hidup manusia yang bertunjangkan kepada kejayaan di
dunia dan akhirat perlu ada pada setiap teknokrat, saintis, individu yang
menjadi pengguna akhir kepada teknologi. Konsep al-Falah iaitu kejayaan
dan kebahagian dunia akhirat perlulah menjadi keutamaan setiap individu
dalam membangunkan sains dan teknologi.
 Islam adalah agama yang lengkap dan menyeluruh termasuk dalam aspek
pendidikan sama ada bersifat keagamaan mehupun ilmu-ilmu sains.
 Islam tidak menghalang umatnya daripada mempelajari ilmu sains selagi
tidak membawa kepada kemudaratan atau bercanggah degan akidah dan
syariat islam.
 Umat islam juga perlu kembali berjuang dalam menyemarakkan budaya ilmu
dalam umat islam pada hari ini.
 Yakin bahawa rezeki datangnya daripada Allah S.W.T, ikhlas dan niat yang
baik serta bersifat ihsan seperti kecekapan dan kecermelangan dalam
melakukan sesuatu bermusyawarah dan bermuafakatan.
30